C'est avec une immense tristesse et une grande affliction que nous avons appris la mort du cheikh de la zawiyya Al-Ouazania, Haj Mohamed Ben Moulay Taib Haidara. Le monde musulman a perdu une étoile de sagesse, de paix et de tolérance.


Bouleversée par cet événement tragique, la Tariqa Al-Qadiriyya Al-Boutchichiyya prend part à cette douleur. Au nom de son cheikh Sidi Hamza Al-Qadiri Boutchich et de tous ses disciples, la Tariqa Al-Qadiriyya Al-Boutchichiyya adresse ses plus sincères condoléances à la famille du défunt et aux adeptes de la zawiyya Al-Ouazzania.

alt

 


???? ?????? ???? ?? ?????? ???: ''????? ???? ?? ????? ?????? ????? ?? ???? ?? ??? ???? ?? ??? ???? ?? ??? ?????? ?? ??? ?? ??? ????? ??? ???? ???? ??? ???? ???? ????: ''?????? ??? ????? ?????? ??? ???? ??? ???? ??????''.

 

L’Imâm Muslim rapporte dans son Sahîh: le bien aimé Prophète (paix et salut sur lui) a dit:

«  les gens du Maghreb resteront triomphant pour la vérité jusqu’au jour du jugement »

 

  Nombreux sont ceux qui aujourd'hui discourent sur la licité de l'usage du chapelet (subha).

  Il faut d’abord signaler le grand danger de faire une Fatwa sans science, et/ou d’interdire ce que Dieu a rendu licite. 

  Certaines personnes utilisent le Hadîth suivant pour prétendre que le chapelet est une mauvaise innovation !
  Le Compagnon Abdallah Ibn Amr Ibn Al Asse a dit: ' J'ai vu le messager d'Allah faire le Tasbih avec sa main droite (Il se servait de ses doigts pour compter le nombre de fois qu'il récitait le Tasbih). ' (Abû Dâwûd)

On rappelle dans un premier temps ce qu’on a dit dans le chapitre concernant les types d’innovation qu’on classe par défaut en jurisprudence islamique une chose en mubâh (licite) tant qu’il n’y a pas de texte qui l’interdit (ni de préjudice) ; et que le Prophète (paix et salut sur lui) n’a pas fait toute les choses licites existantes ni toutes les choses méritoires existantes.

 L’innovation consiste en le fait de rajouter à la religion des éléments qui n’existaient pas du temps du Prophète (paix et salut sur lui). Beaucoup de musulmans croient à tord que toute nouvelle chose est forcément une innovation interdite et un égarement, même s’il s’agit de choses utiles pour la communauté ! Ils se basent pour dire cela sur le hadîth célèbre[1]: « Faites attention aux choses nouvelles, car toute nouveauté est une innovation, et toute innovation est un égarement, et tout égarement mène à l’Enfer »[2]


A propos de ce hadîth, nous pouvons remarquer plusieurs choses :


Les savants ont dit que cette parole ne fait pas référence à l’ensemble des choses nouvelles sans restriction, mais seulement à celles dont la licéité, la validité, la permission n’est pas attestée par les textes sacrés (le Coran et la Sunna du Prophète (paix et salut sur lui)). L’expression « toute innovation » n’est pas à prendre dans un sens absolu.


Il existe plusieurs exemples dans le Coran ou dans la Sunna où les commandements, les recommandations ou les interdictions doivent être complétées par d’autres textes qui réduisent leur portée ou expliquent la façon dont doit être compris le verset ou le hadîth.


Par exemple dans la Sourate an-najm, il est écrit : « L’Homme ne possédera que ce qu’il aura acquis par ses efforts. »[3]

« L’origine en toute chose est la licéité (le statut par défaut est le statut licite), sauf s’il y a un texte (du Coran ou de la Sunna ) qui dit le contraire ou s’il y a un préjudice du à cette chose. »

En parlant du Prophète (paix et salut sur lui), Allah dit dans le Coran :
«Nous ne t'avons envoyé que par miséricorde pour les univers.»[1]
Dieu dit aussi dans le Coran: « De la grâce d’Allah et de Sa miséricorde qu'ils se réjouissent donc !»[2]. Il incombe donc à tous les musulmans et au-delà à toutes les créatures de se réjouir de la Naissance du Prophète (paix et salut sur lui) qui est la miséricorde pour les univers.